Nechovejte se tu jako doma, příteli

Esej je v Kunderovom ponímaní polýfóniou úvah, spomienok, polemík, príbehov. Pátra v nich po podstate románu a podstate romanopisca.

Zásadne obhajuje autorské práva, odmieta interpretáciu autorovho diela na základe jeho života a uvažuje o morálke pútavým štýlom: „Po smrti Chopina sa poľskí vlastenci rozhodli pitvať jeho mŕtvolu, aby z nej vybrali srdce. Ten úbohý sval znárodnili a pochovali v Poľsku. S mŕtvolami sa zaobchádza ako s odpadkom alebo ako so symbolom. K ich stratenej individualite je to rovnaký prejav neúcty.“ Lákadlo nesvobody Německý sociolog Dahrendorf píše o síle a slabosti intelektuálů v dobách totality Proč jeden z nejvýznamnějších filozofů minulého století Martin Heidegger propadl svůdné iluzi nacismu? A myslitelé jako Raymond Aron naopak dokázali vábničce totalitních režimů odolat? Jak ukazuje současná diskuse kolem „udání Milana Kundery“, nejsou tyto otázky uzavřené. Naopak: téma střetu člověka – a nejen intelektuála – s politickým systémem v čase nesvobody vytahuje další kostlivce ze skříně. (...) Ralf Dahrendorf (1929) v knize Pokoušení nesvobody zkoumá, jak se chovali veřejně činní myslitelé v kritických okamžicích dvacátého století a proč někteří z nich podpořili diktátory a jiní ne. „Pokouším se zjistit, jaké kvality mají lidé, kteří ani v nepříznivých podmínkách nerezignují na obhajobu myšlenek, na nichž spočívá liberální společenské zřízení.“(...) pokrač. na www.respekt.cz Jaroslav Fiala, Respekt, 29.11.2008