10 %
na sklade
Nech sa páči do plynu
Borowski TadeuszTalentovaný poľský spisovateľ Tadeusz Borowski (1922-1951) prežil krátky život plný paradoxov, tráum, drám a zvratov. Jeho jedinečný životný príbeh je poskladaný z nepretržitého sledu deportácií, sťahovaní, znárodnenia, pobytov v koncentračných táboroch, zatýkaní, sklamania z ideológie, ktorej veril, straty a znovunájdenia svojej životnej lásky - a ktorý ukončil vlastnou rukou v deň narodenia svojej dcéry.
<p>Také sú aj jeho poviedky, ktoré vychádzajú v slovenskom preklade Jozefa Gerbóca a Jozefa Marušiaka s doslovom historika Ivana Kamenca vo vydavateľstve Artforum. Zbierka surových, niekedy až boľavo autentických poviedok prevedie čitateľa životom talentovaného spisovateľa od jeho uväznenia, cez pobyt v Auschwitzi až po hektické časy po skončení druhej svetovej vojny. Od iných kníh s témou holokaustu sa však líši kritickým pohľadom - Borowski vnímal ako každodenný teror morálne znecitlivoval väzňov, ktorých jediným cieľom bolo holé prežitie. Opisoval ľahostajnosť voči sebe, voči druhým; privilégiá nežidovských väzňov, akým bol aj on sám; absenciu akéhokoľvek hrdinstva. Čoskoro po vydaní v Poľsku bola zbierka označená za nihilistickú, amorálnu a dekadentnú.</p><img src="https://static.artforum.sk/media/redactorjs/img_6695.jpg"><p><img src="https://static.artforum.sk/media/redactorjs/img_6690.jpg"></p><img src="https://static.artforum.sk/media/redactorjs/img_6696.jpg">
Také sú aj jeho poviedky, ktoré vychádzajú v slovenskom preklade Jozefa Gerbóca a Jozefa Marušiaka s doslovom historika Ivana Kamenca vo vydavateľstve Artforum. Zbierka surových, niekedy až boľavo autentických poviedok prevedie čitateľa životom talentovaného spisovateľa od jeho uväznenia, cez pobyt v Auschwitzi až po hektické časy po skončení druhej svetovej vojny. Od iných kníh s témou holokaustu sa však líši kritickým pohľadom - Borowski vnímal ako každodenný teror morálne znecitlivoval väzňov, ktorých jediným cieľom bolo holé prežitie. Opisoval ľahostajnosť voči sebe, voči druhým; privilégiá nežidovských väzňov, akým bol aj on sám; absenciu akéhokoľvek hrdinstva. Čoskoro po vydaní v Poľsku bola zbierka označená za nihilistickú, amorálnu a dekadentnú.
